Си”ив хасава сарпякодо’ лата. (Ик бэсо’).
У семи ненцев широкая дорога. (Шейные позвонки-отростки).

Тар” седа’ ниня сиив си.
На сопке, покрытой шерстью, семь дыр. (Голова).

Младший-Тэтамбой решил проехаться, так как у него разболелась голова от долгого сидения дома. Старший брат сказал ему, что сегодня нужно запрячь четырёх оленей, родившихся после массового отела,

Стоит одинокий чум. На одной его половине живет Тадибя-хасава с сестрой, на другой - его брат с женой. Тадибя-хасава все время спит. Он ни разу еще из чума не выходил.

Было время, когда Нум Нися и Нум Небя сделали сыновей: русского, ханта и ненца. Те сначала жили дружно, потом разругались.

Ңобңгуна сиив пебяс илевы. Ңоб” нябакоду’ таневы.
Илеванту’ сер’ нюдя няду’ нябакохонта ма:
- Нябаков, ченьчентами сэд”!

Однажды жило семеро братьев. У них была одна старшая сестра. Как-то младший брат сказал старшей сестре:
- Сестра, сшей мне колчан!

По одной из легенд, когда-то великий шаман рода Ядне поведал о том, что хозяин Бэв" седе" э (Сопки голов – сын Неба) захотел жениться на самой красивой девушке из рода Ядне.

Когда-то жил белокурый самоед со своей женой. Однажды он сказал ей: «Поеду на море ловить рыбу». Жена сказала: «Почему ты хочешь идти один, давай пойдем вместе».

Эпическая песня была записана в 1994 году
журналистом окружного радио Ириной Ханзеровой
со слов Феклы Ильиничны Варницыной,
80-летней жительницы поселка Индига,
Ненецкого автономного округа

• мифы

Жил когда-то Нум на небе со своим братом Нга. Тогда еще не было ни земли, ни гор, ни людей. Каждый из них занимался своим делом. Все у них было. Вот только Нуму стало скучно.